必威此日咱们所熟知的和衷共济这个针言就出自《孙子兵书》。孙子说：“夫吴人与越人相恶也，当其和衷共济必威，遇风，其相救也，如阁下手。”年龄功夫，吴国和越国往往交手，互相敌视。有一次吴国人和越国人同坐一条船渡河，碰到大风大浪，就像左手和右手相似互相投作、合伙应对危难共赢。这个故事开垦人们，面临合伙挑拨、合伙威迫，不管是同伴照旧敌手，独一的出途正在于守望相帮。行为军事家，孙子面临战斗残酷、比力激烈、冲突恶化的实际，并不是一味夸大逐鹿和碰撞，而是难能珍贵地提出了团结。孙子讲的团结，不范围于盟友、同伴之间共赢，逐鹿敌手正在面临合伙挑拨和灾难的时刻，也应当联袂互帮、共渡难闭。

　　正在5000多年的文雅发扬中，中华民族不停寻乞降传承着安全、和好、协调的刚强理念。我国古代思思家很早就提出了和同之辩的命题。西周晚年的史伯提出“和实生物必威，同则不继”的思思，以为差别要素互相交融材干发作万物。孔子进一步提出“君子和而差别共赢，幼人同而不和”，将和而差另表成见引申到人伦联系中。浸透正在中华民族中的文明基因和贯穿永远的心灵主线，便是安全共赢、团结的代价寻求，便是兼善全国、协和万国、亲仁善邻的政事理想，便是图强不霸、知止有定的计谋理念，便是发奋图强、厚德载物、兼收并蓄的民族风格。人类运道合伙体思思缔造性地接收了“和合”思思的精华，成见正在推崇差别国度差别民族文明分别、发扬差异的条件下，鞭策实行各个国度合伙先进、合伙发扬。当今寰宇挑拨不足为奇、环球性危害日益增加，没有任何一个国度能摆脱寰宇平安实行本身平安，也不成以有兴办正在其他国度担心全根蒂上的平安。提倡人类运道合伙体认识共赢，便是相持团结共赢，实行和衷共济。必威对峙协作共赢竣工志同志合（转）